En el Nombre de Al-lah
(Dios), el Más Clemente y Misericordioso
ISLAM DA UNA MIRADA
folleto núm. 01
Islámico Serie de Información
distribuya por: Ediciones RIBAT (Chicago) parte Bism Rabbik Foundation
ISLAM Y MUSULMÁN
Islam es una palabra árabe que significa paz, pureza, aceptación y compromiso, Islam es una aceptación completa de la orientación y las enseñanzas de dios.
Un musulmán es aquel que libre y gustosamente acepta el supremo poder de Dios (El Más Alto) y se esfuerza en organizar su vida en absoluta organizar su vida en absoluta conformidad con sus enseñanzas, contribuyendo a edificar las instituciones sociales que tomaran el sendero de Dios. Mahometismo es un termino que se aplica erróneamente a Islam y llega a ofender su esencia misma, ya que el profeta Muhammad (el nombre del español Mahoma, es una corromper la traducción) simplemente fue un mensajero de Dios y no es adorado por ningún fiel musulmán.
Los musulmanes usamos la palabra Al-lah (Alá en el diccionario) en lugar de la palabra hispana Dios, porque el significado de la deidad en Islam es diferente a muchas de las concepciones de la palabra Dios en español. Para conveniencia de los lectores de habla hispana, la palabra Dios se usara en este folleto, a excepción cuando se citen versos del Corán.
LA CONTINUIDAD DEL MENSAJE
Islam no es una religión nueva. Es en realidad el mismo mensaje y la misma orientación que Dios reveló a todos sus mensajeros:
"Digan (oh Muhammad): Creemos en Al-lah y en lo que se nos ha revelado, en lo que se ha revelado a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus, en lo que Moisés, Jesús y los profetas han recibido de su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos y nos sometemos a Él." (El Corán 3:84)
El mensaje que fue revelado al profeta Muhammad (la paz sea con él) es Islam, en una forma de vida completa y total.
LOS CINCO PILARES DE ISLAM
Todo acto que se hace con la intención de cumplir con la voluntad de Dios, en Islam es considerado como un acto de devoción. Sin embargo, los actos específicos de devoción, llamados pilares de Islam, nos suministran el marco de la vida espiritual. Son los siguientes:
1) Sahada (declaración de la fe): "Soy testigo que no hay ninguno que merezca ser adorado que no sea Al-lah (Dios) y que Muhammad es su sirviente y mensajero." La profetizad de Muhammad (la paz sea con él) obliga a todo musulmán a seguir su vida ejemplar en todos los aspectos.
2) Salat (la oración): Las oraciones se han establecido cinco veces al día como un deber con Dios. El orar fortalece y revive la fe en Dios e inspira al hombre a un alto nivel moral, purifica el corazón y controla las tentaciones del mal y la maldad.
3) Saum (el ayuno): Ayunar durante el mes de ramadán (del calendario lunar Islámico). Ello significa abstenerse de comer, beber, relacionarse sexual mente desde el amanecer hasta el anochecer, evitando también las malas intenciones y los malos deseos. Esto nos enseña amor, sinceridad y devoción. Desarrolla una buena conciencia social, paciencia, falta de egoísmo y fuerza de voluntad.
4) Zakat (la limosna): Es una contribución de las que se deduce ganancias y acumulaciones de los más ricos que luego se invierte en la casa de los pobres y los necesitados en particular, y en el bienestar de la sociedad en general. El pago del zakat purifica las ganancias y las riquezas del individuo ayudando a establecer la justicia social y económica.
5) Hajj (la peregrinación): Peregrinaje hacia la Kaaba (la Casa Sagrada, construye por profeta Abraham y su hijo Ismael) en la Meca, una vez en la vida del individuo siempre y cuando se tengan los medios para hacerlo.
UNICIDAD DE DIOS
Islam exige fe en la unicidad y soberanía de Dios, que hace que el hombre se percate del sentido del universo y el lugar que en él ocupa. Esta creencia lo libra de miedo y las supersticiones, haciéndolo consciente de la presencia de Dios Todopoderoso, y de su obligación con Él. Esta fe debe ser probada y expresada por medio de actos. La fe sola no es suficiente. Creer en Dios requiere que miremos a la humanidad como una sola familia bajo su omnipotencia universal, ¡Dios es el Creador y Sustentar de todas! Islam rechaza la idea del pueblo escogido, haciendo que la fe en Dios. las intenciones puras y las obras de bien, sean las únicas avenidas hacia el paraíso. De este modo se establece un lazo directo con Dios de todos los hombres por igual, sin ninguna intercesión o discriminación.
EL CORÁN Y LOS HADICES
El Corán es la última palabra revelada por Dios y es la fuente básica de la creencia y leyes Islámicas. En él se trata una variedad de temas que incluye las creencias fundamentales de Islam: moralidad, devoción, conocimiento, sabiduría, Dios y la relación del hombre y las relaciones humanas. Las amplias enseñanzas sobre las cuales, pueden edificarse, sanos sistemas de justicia social, de economía, de legislación de política, jurisprudencia, leyes y relaciones internacionales, forman parte integra del Sagrado Corán.
Aunque el profeta Muhammad no recibió una educación formal, tan pronto como se le reveló el Corán en la palabra hablada, sus compañeros inmediatamente lo sellaron en escrito. De esta manera, cada palabra fue escrita y conservada durante la vida del profeta y sus compañeros. El original completo del texto del Corán está escrito en árabe y la traducción de su contenido está disponible en la mayoría de los lenguajes conocidos en las librerías o bibliotecas.
Hadiz, las enseñanzas, dichos y actos del profeta Muhammad, han sido meticulosa mente relatados por sus devotos compañeros, donde se explica y se amplia el significado de los versos del Corán.
EL CONCEPTO DE ADORACIÓN
Islam no enseña el simple rito. Sino que pone énfasis en la acción y en la intención. Adorar a Dios es amarlo y tratar de conocerlo, cumplir Sus mandamientos en todos los aspectos de la vida, ordenar el bien prohibiendo el mal y la opresión, practicar la caridad y la justicia y servirle a Él sirviéndole a la humanidad. El Corán nos presenta este concepto en esta sublime forma:
"La piedad no estriba en que volváis vuestro rostro hacia el Oriente o hacia el Occidente, sino en creer en Al-lah y en el último Día, en los ángeles, en la Escritura y en los profetas, en dar de la hacienda, por mucho amor que se le tenga, a los parientes, huérfanos, necesitados, viajero, mendigos y esclavos, en hacer la azalá y dar el azaque, en cumplir con los compromisos contraídos, en ser pacientes en el infortunio, en la aflicción y en tiempo de peligro. ¡Ésos son los hombres sinceros, ésos los temerosos de Al-lah!" (El Corán 2:177, traducción por Julio Cortés)
EL HOMBRE Y SU LIBRE ALBEDRÍO
El hombre es la suprema creación de Dios y como tal, escoge su propio camino. Creado con el más alto potencial, el hombre está relativamente libre de ejecutar su deseo, sus actos y su elección. Dios le ha enseñado el camino del bien y la vida del profeta Muhammad nos facilita un ejemplo perfecto del éxito y la salvación del hombre. Islam proclama la santidad de la persona humana y confiere la igualdad de la derechos para todos sin ninguna distinción de raza o sexo.
La ley de Dios, enunciada en el Corán y ejemplificada en la vida del profeta, es suprema en todos los casos. Se aplica desde el más alto hasta el más bajo, desde el príncipe a el campesino, desde el gobernador al gobernado.
RESPONSABILIDAD DEL HOMBRE ANTE DIOS
La vida del hombre no está limitada a la corta existencia en la tierra. En el día del juicio toda la raza humana resucitará y todo el mundo aparecerá ante el Dios Todopoderoso a enfrontar las consecuencias de sus hechos en la vida. Así es que la vida del más allá es una continuación de la vida de esta tierra.
Creer en que el hombre tendrá que rendirle cuenta a Dios hace la vida más significativo y nos diferencia de animales y objetos de inanimado. Nos sirve como un recordatorio contra la corrupción, el crimen, la inmoralidad y la injusticia.
DERECHOS HUMANOS (En desarrollo)
CIENCIA Y TECNOLOGÍA (En desarrollo)
LA PERSPECTIVA HISTÓRICA (En desarrollo)
ISLAM ES EL REMEDIO PARA LOS MALES
MODERNOS (En desarrollo)
PATRIMONIO LATINO DESCONOCIDA (En desarrollo)
PORVENIR LATINOAMERICANO (En desarrollo)
(por Carl Askia El-Amin y María Nitza Cartagena)
1406 D.H./1986 E.C.