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Relató el Emir de los creyentes Abu Hafs 'Umar Ibn Al-Jattab -que Dios esté complacido con él-:

He oído al Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- que decía:

«Ciertamente las buenas obras dependen de las intenciones, y cada hombre tendrá según su intención; asi, aquel cuya emigración fue por Dios y su Mensajero, y aquel cuya emigración fue por conseguir algún beneficio mundanal o por tomar alguna mujer en matrimonio, su emigración fue para aquello por lo que emigró.»

Fue transmitido por los dos Imames de los eruditos de Hadiz Abu 'Abdul-lah Muhammad Ibn Ibrahim Ibn Al Mughirah Ibn Bardizbah Al-Bujari y Abu Al Hussain Muslim Ibn Alhayyay Ibn Muslim Al Qushairi al-Naisaburi en los dos libros corregidos, que son los mejores de los libros compilados.

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También relató 'Umar -que Dios esté complacido con él-:

«Un día, cuando estábamos en compañía del Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, se presentó ante nosotros un hombre, con vestidos de resplandeciente blancura, y cabellos intensamente negros, al que no se le veían señales de viaje, y ninguno de nosotros le conocía. Se sentó ante el Profeta - la paz y las bendiciones de Dios sean con él- , y apoyando las rodillas contra sus rodillas, y poniendo las manos encima de sus muslos, dijo: "¡Oh Muhammad, háblame acerca del Islam!". El Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo:

-El Islam es: que atestigües que no hay más dios que Dios, y que Muhammad es el Mensajero de Dios; que observes la Oración, que pagues el Zakat; que ayunes en el Ramadán, y que peregrines a la Casa cuando puedas".

Dijo el hombre: «Has dicho verdad». Entonces nos quedamos sorprendidos de que él le preguntara y después le dijera que había dicho la verdad. Entonces dijo el hombre: "Háblame acerca del Imán" .

Dijo:

-Que creas en Dios, en sus ángeles, en sus libros, en sus mensajeros, en el día final y que creas en el decreto divino, tanto de su bien como de su mal.

Dijo el hombre: «Has dicho la verdad», y añadió: «Háblame acerca del Ihsan» dijo:

-Que adores a Dios como si lo vieras, ya que, si no le ves, El te ve.

Dijo el hombre: «Háblame acerca de la hora».

Dijo:

-El preguntado no sabe de ella más de lo que sabe el que pregunta.

Dijo el hombre: «Háblame de sus signos».

Dijo:

-Cuando la esclava de a luz a su señora y cuando veas a descalzos y desamparados pastores de ovejas, compitiendo en la construcción de altos edificios.

Luego (el hombre) se marchó, y yo me quedé un rato. Después (el Profeta) dijo:

-Oh 'Umar, ¿Sabes quién era el que preguntaba?

Dije: «Dios y su mensajero lo saben mejor». Dijo:

-Ciertamente ha sido Gabriel, que ha venido para enseñaros vuestra religión». (Transmitido por Muslim).

Relató Abu'Abd-ur-Rahman, 'Abdul-lah, hijo de 'Umar Ibn al-Jattab -que Dios esté complacido con ambos-: He oído al Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- decir:

«El Islam ha sido edificado sobre cinco pilares : que no hay más dios que Dios y que Muhammad es el mensajero de Dios, observar las oraciones, pagar el Zakat, peregrinar a la Casa y ayunar en el Ramadán.»

(Lo transmitieron al-Bujari y Muslim).

Relató Abu'Abd-ur-Rahman, Abdul-lah Ibn Mas'ud -que Dios esté complacido con él-: Nos ha relatado el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, siendo él verídico y digno de confianza:

«Ciertamente que la creación de cada uno de vosotros, se produce en el vientre de su madre: Durante cuarenta días en forma de un germen, luego es un coágulo por un período igual, después un pedazo de carne por un período igual y luego se le envía el ángel que sopla el espíritu en él, y se le encomiendan cuatro palabras(asuntos): Escribir su sustento, el plazo de su vida, sus obras y si será feliz o desgraciado; ¡por Dios!, aparte de quien no hay otro Dios, uno de vosotros obra como las gentes del Paraíso, hasta que no quede entre él y éste (Paraíso) más que un brazo de distancia, entonces lo que ha sido escrito le alcanza, y obra como las gentes del fuego (Infierno) y entra en él. Y otro de vosotros obra como la gente del fuego (Infierno), hasta que no queda entre él y éste más que un brazo de distancia, y entonces le alcanza lo que ha sido escrito y obra como las gentes del Paraíso y entra en él.»

(Lo transmitieron al-Bujari y Muslim).

Relató la madre de los creyentes Umm Abdul-lah 'Aishah -que Dios esté complacido con ella-: El Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- dijo:

«Quien innova en este nuestro asunto, algo ajeno al mismo, será rechazado.» (Lo transmitieron al-Bujari y Muslim).

En una transmisión de Muslim: «Quien procede en un hecho de una manera ajena a la nuestra, será rechazado.»

Relató Abu'Adul-lah, an-Numan Ibn Bashir -que Dios esté complacido con ambos-: He oido al Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, diciendo: «Ciertamente, lo lícito es obvio y lo ilícito es obvio, y entre los dos hay asuntos dudosos acerca de los que mucha gente no sabe. Quien se guarda de los asuntos dudosos se purifica en su religión y en su honor, y quien cae en los asuntos dudosos, caerá en lo ilícito. Como el pastor que pasta alrededor de un prado vedado, casi pastando en él. Por cierto que todo rey tiene su vedado, ciertamente el vedado de Dios es lo ilícito, y ciertamente en el cuerpo hay un pedazo de carne, que si está sano, sanará todo el cuerpo, y si se corrompe, se corromperá todo el cuerpo y, este es el corazón.» (Lo transmitieron al-Bujari y Muslim).

Relató Abu Ruqayyah Tammim Ibn Aus ad Dariy -que Dios esté complacido con él-, que el Profeta -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo: «La religión es lealtad, dijimos, ¿a quién? » dijo: «A Dios, a su libro, a su Mensajero, a los líderes de los musulmanes y a su gente.» (Lo transmitió Muslim).

Relató Ibn 'Umar -que Dios esté complacido con él- que el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo: «Me ha sido ordenado luchar contra la gente, hasta que atestigüen que no hay más dios que Dios, practiquen la Oración y paguen el Zakat. Si cumplen con ésto, salvaguardan su sangre y sus bienes de mí, a menos que lo merezcan según el Islam, y el ajuste de cuentas es cosa de Dios el altísimo.» (Lo transmitieron al-Bujari y Muslim).

En un relato, Abu Hurairah Abdur-Rahman Ibn Sajr -que Dios esté complacido con él- dijo: He oído al Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, decir: «Lo que os he vedado, evitadlo, y lo que os he ordenado, cumplidlo cuanto podáis, pues lo que acabó con los anteriores a vosotros fueron sus exageradas interrogaciones y los desacuerdos con sus profetas.» (Lo transmitieron al-Bujari y Muslim).

En un relato, Abu Hurairah -que Dios esté complacido con él- dijo: el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo: «Cierto que Dios el altísimo es bueno, y solo admite lo bueno, y cierto que Dios ordenó a los creyentes lo mismo que ordenó a los mensajeros.» Dice el Altísimo: «Oh Mensajeros, comed de lo bueno y obrad el bien» Y dice también: «Oh vosotros, los que creéis comed de las cosas buenas que os hemos proveído» Luego mencionó al hombre que va en largos viajes, despeinado y polvoriento, levantando sus manos hacia el cielo: «¡Oh Señor! ¡Oh Señor! Y su comida es ilícita, su bebida es ilícita, su vestimenta es ilícita, y se alimentó con lo ilícito, ¿cómo quiere que se le responda? » (Lo transmitió Muslim).

En un relato Abu Muhammad Al Hasan Ibn 'Ali Ibn Abu Talib, nieto del Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, y uno de los más íntimos de él -que Dios esté complacido con los dos- dijeron: Aprendimos de memoria del Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-: «Deja lo que dudas hacia lo que no dudas» Lo transmitió al-Tirmidi y al-Nasal y dijo al-Tirmidi: Es un Hadiz aceptable y correcto.

En un relato Abu Hurairah -que Dios esté complacido con él- dijo: el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo: «Es señal del buen Islam de alguien dejar lo que no le atañe.» Es un Hadiz aceptable y lo transmitió así al-Tirmidi y otros.

En un relato Abu Hamzah, Anas Ibn Malik -que Dios esté complacido con él- , sirviente del Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo que el Profeta -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- dijo: «Ninguno de vosotros cree, hasta que quiera para su hermano, lo que quiere para sí mismo.» (Lo transmitieron al-Bujari y Muslim).

En un relato Ibn Mas'ud -que Dios esté complacido con él- dijo: el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo: «No es permitido derramar la sangre de un musulmán excepto en uno de estos tres casos: el casado que comete adulterio, vida por vida y el que deja su religión y rechaza la comunidad.» (Lo transmitieron al-Bujari y Muslim).

En un relato Abu Hurairah -que Dios esté complacido con él- dijo: el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo: «Quien crea en Dios y en el día final, que hable el bien o que se calle. Y quien crea en Dios y en el día final, que sea generoso con su vecino. Y quien crea en Dios y en el día final, que sea generoso con su huésped.» (Lo transmitieron al-Bujari y Muslim).

Relató Abu Hurairah -que Dios esté complacido con él- que un hombre le dijo al Profeta -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-: «Aconséjame» Dijo: «No te enfurezcas.» El hombre insistió varias veces. Dijo: «No te enfurezcas.» (Lo transmitió al-Bujari).

Relató Abu la'La, Shadad Ibn Aus -que Dios esté complacido con él- que el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo: «Ciertamente, Dios prescribió la benevolencia en todos los asuntos; entonces si matáis matad bien y si degolláis, degollad bien. Así pues que cada uno afile su cuchillo y no haga sufrir al animal que mata.» (Lo transmitió Muslim).

Relataron Abu Darr, Yundub Ibn Yunadah y Abu 'Abd al Rahman, Mu 'Az Ibn Yabal que Dios esté complacido con los dos-, que el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo: «Teme a Dios dondequiera que estés, y después de un mal haz un bien para borrarlo, y trata a la gente con buen carácter.» Lo transmitió Al-Tirmidi y dijo que es un Hadiz aceptable y, en otras copias: Es un Hadiz aceptable y correcto.

En un relato, Abu al-'Abbas, 'Abdul-lah Ibn 'Abbas -Dios esté complacido con los dos-, dijeron: Un día estaba detrás del Profeta -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, y me dijo: «¡Oh joven!, te voy a enseñar unas palabras: Guarda a Dios y te guardará. Guarda a Dios y lo encontrarás ante tí. Si pides algo, pídelo a Dios, y si necesitas ayuda, acude a Dios, y conoce que si todo el pueblo se reúne para beneficiarte en algo, no te beneficiarán excepto en lo que Dios ha escrito para tí, y si se reúne para perjudicarte en algo, no te perjudicarán salvo en algo que Dios haya escrito sobre tí. Las plumas se han levantado y las hojas se han secado.» Lo transmitió al-Tirmidi y dijo que es un Hadiz aceptable y correcto. Y en un relato de otro: «Salvaguarda a Dios, lo encontrarás ante tí, acuérdate de Dios en el bienestar y se acordará de tí en el apuro. Y conoce que lo que te ha fallado no podía haberte tocado. Y que lo que te ha tocado no podía haberte fallado. Y conoce la victoria con la paciencia, que el alivio viene con el apuro y que con la dificultad surge la facilidad.»

En un relato Abu Mas'ud, 'Uqbah Ibn 'Amr al-Ansari al-Badri -que Dios esté complacido con él- dijo: el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo: «Entre las palabras de la primera profecía que la gente obtuvo, están: Si no sientes vergüenza, haz lo que quieras.» (Lo transmitió al-Bujari).

En un relato Abu 'Amr o Abu 'Amrah, Sufían Ibn Abdul-lah -que Dios esté complacido con él- dijo: Dije: ¡Oh, Mensajero de Dios!, dime algo del Islam para que no tenga que preguntar de ello a nadie más que a tí. Dijo: «Dí creo en Dios, luego se retiró.» (Lo transmitió Muslim).

En un relato Abu Abdullah, Yabir Ibn 'Abdullah al-Ansari -que Dios esté complacido con los dos- dijeron que un hombre preguntó al Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, diciéndole: Cuéntame, si yo rezara las oraciones prescritas, ayunara el mes de Ramadán, tomara como lícito lo lícito y como ilícito lo ilícito, sin añadir nada a ésto ¿Entraría en el Paraíso? -dijo: «Sí».

En un relato Abu Malik al-Hariz Ibn 'Asim al-Ash'ariy -que Dios esté complacido con él- dijo: el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo: «At-Tuhur es la mitad de la Fé (Imán «AL HAMDU LI-LLAH» (La alabanza a Dios) llena la balanza «SUBHANAL-LLAH» y «AL HAMDU LI-LLAH» (gloria a Dios y alabanza a Dios), llena el espacio entre el cielo y la tierra, la oración es luz, y la caridad es una evidencia, la paciencia es luminosidad, y el CORAN es argumento en pro o en contra de tí. Cada uno empieza su día siendo vendedor de sí mismo. liberándose o condenándose.» (Lo transmitió Muslim).

Relató Abu Darr al-Ghifariy -que Dios esté complacido con él-, del Profeta -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- que hablando de su Señor -alabado sea- dijo: «Oh siervos míos: Ciertamente he prohibido la tiranía, y la he prohibido entre vosotros; ¡asi pues, no seáis injustos unos con otros!.» «Oh siervos míos: Todos estáis extraviados, salvo aquel a quien yo he guiado. ¡Asi pues, pedid mi guía!, y os guiaré.» «Oh siervos míos: Todos sois hambrientos salvo aquel a quien le he dado de comer. ¡Asi pues, pedid de mí el alimento!, y os alimentaré.» «Oh siervos míos: Todos estáis desnudos, salvo aquel a quien le he dado de vestir. ¡Asi pues, pedid de mí la vestimenta!, y os daré de vestir.» «Oh siervos míos: Cometéis errores de noche y de día, y yo os perdono todas las faltas. ¡Asi pues, pedid perdón de mí!, y os perdonaré.» «Oh siervos míos: No alcanzaréis mi perjuicio para perjudicarme, ni alcanzaréis mi beneficio para beneficiarme.» «Oh siervos míos: Si el primero de vosotros, y el último, y los humanos y los genios fueran tan piadosos como el corazón más piadoso de un hombre de vosotros, no añadiría nada a mi reino.» «Oh siervos míos: Si el primero de vosotros, y el último, y los humanos y los genios fueran tan libertinos como el corazón más libertino de un hombre de vosotros, no decrecería en nada a mi reino.» «Oh siervos míos: Si el primero de vosotros, y el último, y los humanos y los genios se reunieran en un mismo terreno, pidiendo de mí, y dando yo a cada uno su petición, no decrecería nada de lo que tengo, a menos que el mar decreciera si una aguja se introduce en él.» «Oh siervos míos: Ciertamente, son vuestras obras, las que os computo, y luego os las recompenso. Quien encuentra bien, que alabe a Dios, y quien encuentre lo contrario, que no se reproche más que a sí mismo.» (Lo transmitió Muslim).

Relató Abu Darr -que Dios esté complacido con él-, que algunos de los compañeros del Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijeron al Profeta -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-: Oh Mensajero de Dios, los ricos se han quedado con las recompensas, rezan como nosotros rezamos, ayunan como nosotros ayunamos, y en la caridad gastan lo que de sus bienes sobra. Dijo: «¿Acaso, Dios no os puso nada para gastarlo en caridad?, pues, cada «Tasbihah» es caridad, cada «Takbirah» es caridad, cada «Tahmidah» es caridad, cada «Tahlilah» es caridad, ordenar las buenas obras es caridad, y prohibir los malos hechos es caridad; además, en cada acto sexual de uno de vosotros hay caridad.» Dijeron: Oh Mensajero de Dios, ¿satisfaciendo uno de nosotros su deseo, merece una recompensa? Dijo: ¿Acaso, si lo satisface ilícitamente, no cometería una falta?, pues así, si lo satisface legalmente será recompensado. (Lo transmitió Muslim).

En un relato Abu Hurairah -que Dios esté complacido con él- dijo: el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo: «Todo huesecillo que un hombre tiene, debe hacer caridad cada día que el sol salga: hacer justicia entre dos personas es caridad, ayudar a un hombre para subir su montura o cargarle su equipaje encima de ella es caridad, por cada paso que andas para ir a la oración hay caridad y quitar el daño del camino es una caridad.» (Lo transmitieron al-Bujari y Muslim).

Relató An-Nau-Was Ibn Sam'An -que Dios esté complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo: «La virtud es buen carácter, y la maldad es lo que se remueve dentro de tí y no te gusta que la gente lo descubra.» (Lo transmitió Muslim). Relató Wabisah Ibn Ma'Bad -que Dios esté complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo: «¿Vienes para preguntar de la virtud?.» Dije: Sí. Dijo: «Consulta tu corazón y la virtud es aquello con lo que la persona se siente tranquila, y la maldad es lo que se remueve dentro de la persona y vacila en el pecho, te opine la gente lo que te opine.» Es un Hadiz aceptable; lo hemos relatado en ambos «Musnads» de los «Imames» Ahmad Ibn Hambal y al-Darimi.

Abu Nayih al 'Irbad Ibn Sariah -que Dios esté complacido con él- dijo: Nos ha exhortado el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, una exhortación por la cual los corazones temblaron y los ojos lloraron. Dijimos: ¡Oh Mensajero de Dios! , parece una exhortación de despedida, asi pues aconséjanos. Dijo: «Os aconsejo temer a Dios -alabado sea-, escuchar y obedecer aunque un esclavo os gobierne, ya que quien viva de vosotros verá muchas discrepancias. Asi pues, seguid mi Sunnah y la sunnah de los califatos rectos y guiados, agarradlos con los dientes, evitad las cuestiones inventadas y cada innovación es un desvío, y todo desvío acabará en el fuego.» Lo transmitió Abu da'ud y al-Tirmidi, y dijo: Es un hadiz aceptable y correcto.

En un relato Mu'ad Ibn Yabal -que Dios esté complacido con él- dijo: «Dije: ¡Oh Mensajero de Dios!, ¿qué obra me lleva al jardín y me aleja del fuego?». Dijo: «Has preguntado una cosa que es fácil para aquel a quien Dios se lo facilita; adorar a Dios sin asociarle nada, observar la oración, pagar el Zakat, ayunar el Ramadán, peregrinar a la Casa». Luego dijo: «¿Quieres que te enseñe las puertas de la bondad?: el ayuno es protección y la caridad apaga las faltas, tal como el agua apaga el fuego y la oración del hombre en el seno de la noche». Después recitó: ALEJEN SUS COSTADOS DE LAS CAMAS PARA INVOCAR A SU SEÑOR CON TEMOR Y ESPERANZA Y DE LO QUE LES PROVEEMOS DEN. NADIE SABE EL CONSUELO QUE LE ESTA RESERVADO EN RECOMPENSA POR LO QUE HACE.» Luego dijo: «¿Quieres que te cuente qué es la cabeza del asunto, su pilar y su cúspide?». Dije: «Por supuesto, Mensajero de Dios». Dijo: «La cabeza del asunto es el Islam, su pilar es la oración y su cúspide es la lucha por la causa de Dios (Yihad).» Después dijo: «¿No quieres que te informe de la base de todo esto? ». Dije: «Por supuesto, Mensajero de Dios». Entonces cogió su lengua y dijo: «Controla ésto». Dije: ¡Oh Profeta de Dios!, ¿seremos reprochados por lo que hablamos?. Dijo: «Que tu madre se prive de ti Oh Mu'ad, ¿acaso otra cosa vuelve a la gente de cara, o de narices en el fuego, sino lo que sus lenguas cosechan?». Lo transmitió al-Tirmidi y dijo que es un hadiz aceptable y correcto.

Relató Abu Za'laba al-Jushani, Yurzum Ibn Nashir -que Dios esté complacido con él-, que el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- dijo: «Ciertamante, Dios Altísimo ha prescrito deberes, no los descuidéis, ha puesto límites, no los sobrepaséis, ha prohibido cosas, no las violéis y ha guardado silencio respecto a cosas por misericordia hacia vosotros y no por olvido, no las busquéis.» Es un Hadiz aceptable, lo transmitió al-Duraqutniy y otros.

En un relato, Abu al-'Abbas, Sahl Ibn Sa'd As-Sa'idi -que Dios esté complacido con él-, dijo: Vino un hombre al Profeta -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- y dijo: Oh Mensajero de Dios, indícame un hecho que si lo hiciese me amaría Dios y me amaría la gente. Dijo: «No desees la vida mundanal y Dios te amará, y no desees lo que la gente tenga, y la gente te amará.» Es un buen Hadiz y lo transmitieron Ibn Mayah y otros.

Relató Abu Sa'id, Sad Ibn Malik Ibn Sinan al-Judrí -que Dios esté complacido con él-, que el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- dijo: «Ni perjuicios, ni represalias». Es un Hadiz aceptable, lo transmitió Ibn Mayah y Ad-Daraqutní y lo relató Malik en Al-Muwattá de 'Amr Ibn Lahia de su padre del Profeta -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- omitiendo Abu Sa'id.

Relató Ibn'Abbas -que Dios esté complacido con él-, que el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- dijo: «Si a la gente se le diera de acuerdo con sus pretenciones, reclamarían unos hombres los bienes y la sangre de otros, sin embargo, la prueba está a cargo del demandante, y el juramento está a cargo del que niega». Es un Hadiz aceptable lo transmitió asi Al-Baihaqui y otros, una parte está en las dos colecciones (Al Bujari y Muslim) corregidas.

En un relato Abu Sa'id Al-Judri -que Dios esté complacido con él- dijo: Oí al Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, diciendo: «Quien de vosotros vea una mala acción, que la cambie con su mano, si no pudiera, con su lengua, y si no pudiera, entonces en su corazón, y esto es lo más débil de la Fé». (Lo transmitió Muslim).

En un relato Abu Hurairah -que Dios esté complacido con él- dijo que el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- dijo: «No os envidiéis, no pujéis para implicar a los demás, no os odiéis, no os déis la espalda, no rivalicéis contrariando unos la compra de otros y sed, oh siervos de Dios, hermanos. El musulmán es hermano del musulmán, no le tiraniza, no le decepciona, no le miente ni le desprecia. La piedad (taqua) está aquí mismo -señalando a su pecho tres veces- suficiente maldad tendría una persona con despreciar a su hermano musulmán. Todo musulmán es sagrado para otro musulmán; su sangre, sus bienes y su honor.» (Lo transmitió Muslim).

Relató Abu Hurairah -que Dios esté complacido con él-, que el Profeta -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- dijo: «Quien quita a un fiel de un apuro de los apuros mundanales Dios le quitará de un apuro de los apuros del día final. Quien le facilita a un necesitado, Dios le facilitará a él en esta vida y en la otra . Quien resguarda a un musulmán, Dios le resguardará en esta vida y en la otra. Dios siempre está en ayuda del siervo, mientras este siervo esté ayudando a su hermano. Quien emprende un camino buscando en él conocimiento, Dios le facilitará en él un camino hacia el Paraíso. No se ha reunido un grupo de gente en una casa de las casas de Dios, recitando el libro de Dios y estudiándole entre sí sin que haya descendido la tranquilidad sobre ellos, les haya envuelto la clemencia, les hayan rodeado los ángeles y les haya mencionado Dios entre los que están cerca de él.» (Lo transmitió Muslim).

Relató Ibn 'Abbas -que Dios esté complacido con él-, del Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- «Ciertamente Dios ha escrito las buenas y las malas obras, luego ha aclarado ésto: Quien intentó hacer una buena obra, y luego no la hizo, Dios ha escrito para él una buena y completa obra, y si la intentó hacer y la hizo, Dios ha escrito para él como diez buenas obras hasta setecientas veces y muchas más veces, y si intentó hacer un mala obra y no la hizo, Dios ha escrito para él una buena y completa obra, y si la intentó hacer y luego la hizo, Dios ha escrito una sola mala obra.» Lo transmitió Al-Bujari y Muslim en sus sendos SAHIH con estas letras.

En un relato Abu Hurairah -que Dios esté complacido con él- dijo que el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- dijo: «Dios -altísimo sea- dijo: Quien muestra enemistad hacia un amigo mío (waliy), le declararé la guerra. No se acerca mi siervo a mí con algo más querido a mí sino lo que le he ordenado, aún mi siervo sigue acercándose hacia mí con las obras voluntarias hasta que yo le ame, una vez que le he amado, seré su oído con el que escucha, su vista con la que ve, su mano con la que pega, su pierna con la que anda; si me pide algo se lo daré, y si se refugia en mí, le daré refugio.» (Lo transmitió Al-Bujari).

Relató Ibn 'Abbas -que Dios esté complacido con él-, que el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- dijo: «Ciertamente, Dios ha perdonado por mí, a mi pueblo, el error, el olvido y lo que han hecho bajo amenaza.» Es un Hadiz aceptable, lo relató Ibn Mayah, al-Baihaquí y otros.

En un relato Ibn 'Ummar -que Dios esté complacido con él-, dijo: El Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, me cogió y me dijo: «Sé en esta vida como si fueras un extranjero o un pasajero.» Ibn 'Ummar -que Dios esté complacido con él-, decía: «Si te llega la noche, no esperes que te llegue la mañana. Y si te llega la mañana no esperes que te llegue la noche. Toma de tu salud para tu enfermedad y de tu vida para tu muerte.» (Lo transmitió Al-Bujari).

En un relato Abu Muhammad 'Abdul-lah Ibn'Amr Ibn Al'As -que Dios esté complacido con los dos-, dijeron: «No cree uno de vosotros hasta que sus inclinaciones sean acordes a lo que he traído.» Es un Hadiz correcto y lo hemos transmitido en el libro (Al-Huyyah), por una cadena perfecta.

En un relato Anas -que Dios esté complacido con él- dijo: «He oído al Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- diciendo: «Dios Altísimo dijo: Oh hijo de Adán, siempre que me invoques y me ruegues te perdono lo que haces y no me importa. Oh hijo de Adán aunque tus faltas alcanzasen lo más alto del cielo y luego me pidas perdón, te perdono. Oh hijo de Adán, aunque me vinieses con faltas del tamaño de la tierra y luego te presentases ante mí sin haber asociado a Mí nada, te daría por igual el perdón.» Lo relató At-Tirmidi y dijo: Es un Hadiz aceptable y correcto.